العصر » ( 1 ) . وعن عمر بن حنظلة عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، قال : « إذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر إلَّا أنّ بين يديها سبحة ، وذلك إليك إن شئت طوّلت وإن شئت قصّرت » ( 2 ) . وعن [ مسمع بن عبد الملك ] ( 3 ) قال : « إذا صلَّيت الظهر فقد دخل وقت العصر إلَّا أنّ بين يديها سبحة ، فذلك إليك إن شئت طوّلت وإن شئت قصّرت » ( 4 ) . وعن مالك الجهني أنّه سأل أبا عبد اللَّه عليه السّلام عن وقت الظهر ، فقال : « إذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين ، فإذا فرغت من سبحتك فصلّ الظهر متى [ ما ] بدا لك » ( 5 ) . وعن عيسى بن [ أبي ] ( 6 ) منصور ، قال : قال لي أبو عبد اللَّه عليه السلام : « إذا زالت الشمس فصلَّيت سبحتك فقد دخل وقت الظهر » ( 7 ) . وعن محمّد بن أحمد بن يحيى ، قال : كتب بعض أصحابنا إلى أبي الحسن عليه السّلام : روي عن آبائك القدم والقدمين والأربع والقامة والقامتين و

--> ( 1 ) التهذيب 2 : 245 - 246 / 976 ، الاستبصار 1 : 249 / 895 ، الوسائل ، الباب 5 من أبواب المواقيت ، ح 11 . ( 2 ) الكافي 3 : 276 / 2 ، التهذيب 2 : 21 / 57 ، الوسائل ، الباب 5 من أبواب المواقيت ، ح 5 . ( 3 ) بدل ما بين المعقوفين في النسخ الخطَّيّة والحجريّة وكذا في الحدائق الناضرة 6 : 136 : « ابن أبي عمير » . وما أثبتناه كما في المصدر . ( 4 ) الكافي 3 : 277 / 8 ، الوسائل ، الباب 5 من أبواب المواقيت ، ح 4 . ( 5 ) الفقيه 1 : 139 / 646 ، الوسائل ، الباب 5 من أبواب المواقيت ، ح 7 ، وما بين المعقوفين من المصدر . ( 6 ) ما بين المعقوفين من المصدر . ( 7 ) التهذيب 2 : 21 / 60 ، الاستبصار 1 : 248 / 889 ، الوسائل ، الباب 5 من أبواب المواقيت ، ح 8 .